الأربعاء، 26 أغسطس 2009
للتحميل
من درس (رسالة من رمضان) للشيخ هانى حلمى
1- انتبه و أنت تأكل
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_while_eating
2- ذنوب السر تقطم رقبتك
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_zonob
3- فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_alsalah_3la_alnabei
4 - اصلح صيامك
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_asleh_seyamak
5- كفاية كده
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_stop_0
6- ليلة القدر فرصتك
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_lailat_AlQadr
7- مش واخد بالك
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_you_dont_know_0
8- احنا غلابة
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_ghalaba
9- هل تريد تبديل سيئاتك؟
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_alZekr
10- اصلح قيام الليل
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_Qeyam_alleil
11- انظر من حولك يمكن تفوق
http://www.archive.org/details/www.manhag.net_look_around
حمل جميع حلقات برنامج حلمك فى رمضان للشيخ هانى حلمى
1&24-yatara.mp3 180K2.ELTAKWA.mp3 831K
حلمك الإيماني في رمضان
لقد كان سلفنا الصالح يحيوا بطموح يُحركهم فى الطريق إلى الله، ولم يعيشوا هكذا سدىً .. فقد كان لكل واحدٍ منهم هدف إيماني، يسعى جاهدًا لتحقيقه .. هيا بنا نرى بعضًا من هذه الأحلام لعلها تُعلي همتنا في رمضان هذه العام، فنُبلغ فيه مالم نبُلغ من قبل ..
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال "ما مات عمر رضي الله عنه حتى سرد الصوم" .. لقد كان حلم عمر رضي الله عنه أن لا يموت إلا وقد صام السنة كلها إلا الأيام المحرمة، ولم يمت إلا بعد تحقيق أمنيته.
وقال رجل لحاتم الأصم : ما تشتهي ؟ قال : أشتهي عافية يوم إلى الليل قلت له : أليست الأيام كلها عافية ؟ قال : إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه ... ونحن نتمنى رمضان بلا ذنوب، فلا نفعل فيه أي مُخالفة أو أي شيء يُغضب الله ..
نتمنى أن نمضي أيامنا في طاعة الرحمن فقط.
قال صالح المري : قلت لعطاء السليمي ما تشتهي فبكى فقال أشتهي والله يا أبا بشر أن أكون رمادا لا يجتمع منه سفة أبدا في الدنيا ولا في الآخرة قال صالح فأبكاني والله وعلمت أنه إنما أراد النجاة من عسر يوم الحساب .. ونحن نرجو الله أن نُكتب عنده من أهل الجنة الذين يدخلونها من غير حساب ولا سابقة عذاب.
وهذا طلق بن حبيب كان لا يركع إذا افتتح القراءة من البقرة حتى يبلغ العنكبوت وكان يقول إني أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي .. قال أبو عبد الله الأنطاكي: ما أغبط أحدا إلا من عرف مولاه، وأشتهي أن لا أموت حتى أعرفه معرفة العارفين الذين يستحيونه لا معرفة التصديق ... وأنت بحاجة لأن تعرف ربك حق المعرفة، معرفة تُوجب الحياء منه .. عندما تشعر بمدى فضله عليك وكم أنت مقصر في حقه.
قال مالك بن دينار : وددت أنَّ الله إذا جمع الخلائق يوم القيامة يقول لي يا مالك فأقول لبيك فيأذن لي أن أسجد بين يديه سجدة فأعرف أنه قد رضي عني فيقول : يا مالك كن اليوم ترابا ... لو قلبك يسجد سجدة لا يقوم بعدها أبدًا ويمُنّ الله عليك بحُسن الخاتمة.
قيل لعطاء السليمي : ما تشتهي ؟ فقال : أشتهي أن أبكي حتى لا أقدر على أن أبكي، فكان يبكي الليل والنهار وكانت دموعه سائلة على وجهه ... وما أحوجنا لهذه الأمنية، مع قسوة قلوبنا وجفاف عيوننا .. فاللهم ارزقنا البكاء من خشيتك وارزقنا عينًا من خشيتك مدرارة.
هذه كانت أحلام السلف الصالح .. وأنت ما حلمك الإيماني؟؟
تعالوا نضع أحلامنا الإيمانية لرمضان هذا العام .. عسى الله أن يُبلغنا بصدق نيتنا، ما لا تستطيع جوارحنا ولا أنفسنا أن تُبلغه ..
قال الحسن "تمنوا وتمنوا فلما فاتهم جدوا"، أي إن الإنسان يتمنى ولكن لا يستطيع أن يُحقق أمنيته إلا بالاجتهاد .. فيدفعك ذلك للجد والاجتهاد في العمل في رمضان ..
1) العتق من النار .. قال النبي "إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة" [صحيح الجامع (2169)] .. وقال "إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة" [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني] .. فلتُكثر من الدعاء بأن يعتقك الله من النيران وبالأخص عند الافطار.
2) المغفرة .. وأمامك ثلاث فرص لتحقيق هذه الأمنية، الصيام والقيام والعشر الأواخر من رمضان .. قال "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" [متفق عليه]
3) أن تخرج من رمضان بجبال من الحسنـــات .. قال تعالى { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3] .. فعليك أن تجتهد أشد الاجتهاد في الليالي الوترية، ومن الممكن أن تُكتب لك ليلة القدر هذا العام بألف عام.
4) أن تخرج من رمضان بقلب سليــــم .. بلا غش أو غل أو حقد أو بغضاء ولا أي من هذه الآفات.
5) أن نُبلغ حُسن الخاتمة .. مع كثرة الفتن في زماننا التي تُضيق عليك الحياة، نُكثر من سؤال الله حُسن الخاتمة .. فاللهم إن أردت بقومٍ فتنة، فاقبضنا إليك غير مفتونين.
6) أن ألقى ربي بعمل فذ كأعمال السلف .. أعمل بعملهم من حبي لهم، والمرء مع من أحب .. قال سعيد بن المسيب : ماتركت الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في ليلتين وكان الأسود يقوم حتى يخضر ويصفر وحج ثمانين حجة .. وقيل لعمرو بن هانيء : لا نرى لسانك يفتر من الذكر فكم تسبح كل يوم ؟ قال : مائة ألف إلا ما تخطيء الأصابع.
7) أن أكون أكثر حبًا لله .. أتمنى من كل قلبي أن أُبلغ منزلة المحبة عنده وأصير "حبيب الرحمن"،فسأتحبب له بأي شيء يحبه ..
قال رسول الله "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" [متفق عليه]، فتبدأ من الآن بالمداومة على عمل وإن كان قليلاً .. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال "الصلاة على وقتها"[متفق عليه]، فتهُب للصف الأول في الصلاة فور سماع النداء .. قال رسول الله "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" [متفق عليه]، فلا يُفارق هذا الذكر لسانك، بنية أن يُحبك الله عز وجل.
8) أن أكون أكثر شوقًا، أكثر إخلاصًا ،أكثر توكلًا ،أكثر صدقًا وإيماناً ..
فعليك أن تصُوم صيام مُحب .. أن تُصلى صلاة مُشتاق .. تقرأ قراءة مُحتسب مُتحبب .. تدعو دعاء مُستحي .. تتوب توبة تقية .. تجتهد اجتهادًا صادقًا .. تُداوي قلبك ببلسم الرضا .. تسجد وتقترب بما يُحِب، فتُحَب .. تتصدق بِصدقة مُوقِن.
اللهم بَلِغنا مما يُرضيك آمالنا ..
اللهم بلغنا رمضان وارزقنا فيه حُسن الصيام وحُسن القيام وحُسن العمل الصالح الذي يُرضيك عنا يارحيم يا رحمن،،
المصادر:
درس "حلم رمضان" للشيخ هاني حلمي.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال "ما مات عمر رضي الله عنه حتى سرد الصوم" .. لقد كان حلم عمر رضي الله عنه أن لا يموت إلا وقد صام السنة كلها إلا الأيام المحرمة، ولم يمت إلا بعد تحقيق أمنيته.
وقال رجل لحاتم الأصم : ما تشتهي ؟ قال : أشتهي عافية يوم إلى الليل قلت له : أليست الأيام كلها عافية ؟ قال : إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه ... ونحن نتمنى رمضان بلا ذنوب، فلا نفعل فيه أي مُخالفة أو أي شيء يُغضب الله ..
نتمنى أن نمضي أيامنا في طاعة الرحمن فقط.
قال صالح المري : قلت لعطاء السليمي ما تشتهي فبكى فقال أشتهي والله يا أبا بشر أن أكون رمادا لا يجتمع منه سفة أبدا في الدنيا ولا في الآخرة قال صالح فأبكاني والله وعلمت أنه إنما أراد النجاة من عسر يوم الحساب .. ونحن نرجو الله أن نُكتب عنده من أهل الجنة الذين يدخلونها من غير حساب ولا سابقة عذاب.
وهذا طلق بن حبيب كان لا يركع إذا افتتح القراءة من البقرة حتى يبلغ العنكبوت وكان يقول إني أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي .. قال أبو عبد الله الأنطاكي: ما أغبط أحدا إلا من عرف مولاه، وأشتهي أن لا أموت حتى أعرفه معرفة العارفين الذين يستحيونه لا معرفة التصديق ... وأنت بحاجة لأن تعرف ربك حق المعرفة، معرفة تُوجب الحياء منه .. عندما تشعر بمدى فضله عليك وكم أنت مقصر في حقه.
قال مالك بن دينار : وددت أنَّ الله إذا جمع الخلائق يوم القيامة يقول لي يا مالك فأقول لبيك فيأذن لي أن أسجد بين يديه سجدة فأعرف أنه قد رضي عني فيقول : يا مالك كن اليوم ترابا ... لو قلبك يسجد سجدة لا يقوم بعدها أبدًا ويمُنّ الله عليك بحُسن الخاتمة.
قيل لعطاء السليمي : ما تشتهي ؟ فقال : أشتهي أن أبكي حتى لا أقدر على أن أبكي، فكان يبكي الليل والنهار وكانت دموعه سائلة على وجهه ... وما أحوجنا لهذه الأمنية، مع قسوة قلوبنا وجفاف عيوننا .. فاللهم ارزقنا البكاء من خشيتك وارزقنا عينًا من خشيتك مدرارة.
هذه كانت أحلام السلف الصالح .. وأنت ما حلمك الإيماني؟؟
تعالوا نضع أحلامنا الإيمانية لرمضان هذا العام .. عسى الله أن يُبلغنا بصدق نيتنا، ما لا تستطيع جوارحنا ولا أنفسنا أن تُبلغه ..
قال الحسن "تمنوا وتمنوا فلما فاتهم جدوا"، أي إن الإنسان يتمنى ولكن لا يستطيع أن يُحقق أمنيته إلا بالاجتهاد .. فيدفعك ذلك للجد والاجتهاد في العمل في رمضان ..
1) العتق من النار .. قال النبي "إن لله تعالى عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة" [صحيح الجامع (2169)] .. وقال "إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة" [رواه ابن ماجه وحسنه الألباني] .. فلتُكثر من الدعاء بأن يعتقك الله من النيران وبالأخص عند الافطار.
2) المغفرة .. وأمامك ثلاث فرص لتحقيق هذه الأمنية، الصيام والقيام والعشر الأواخر من رمضان .. قال "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" [متفق عليه]
3) أن تخرج من رمضان بجبال من الحسنـــات .. قال تعالى { لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} [القدر: 3] .. فعليك أن تجتهد أشد الاجتهاد في الليالي الوترية، ومن الممكن أن تُكتب لك ليلة القدر هذا العام بألف عام.
4) أن تخرج من رمضان بقلب سليــــم .. بلا غش أو غل أو حقد أو بغضاء ولا أي من هذه الآفات.
5) أن نُبلغ حُسن الخاتمة .. مع كثرة الفتن في زماننا التي تُضيق عليك الحياة، نُكثر من سؤال الله حُسن الخاتمة .. فاللهم إن أردت بقومٍ فتنة، فاقبضنا إليك غير مفتونين.
6) أن ألقى ربي بعمل فذ كأعمال السلف .. أعمل بعملهم من حبي لهم، والمرء مع من أحب .. قال سعيد بن المسيب : ماتركت الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة وكان سعيد بن جبير يختم القرآن في ليلتين وكان الأسود يقوم حتى يخضر ويصفر وحج ثمانين حجة .. وقيل لعمرو بن هانيء : لا نرى لسانك يفتر من الذكر فكم تسبح كل يوم ؟ قال : مائة ألف إلا ما تخطيء الأصابع.
7) أن أكون أكثر حبًا لله .. أتمنى من كل قلبي أن أُبلغ منزلة المحبة عنده وأصير "حبيب الرحمن"،فسأتحبب له بأي شيء يحبه ..
قال رسول الله "أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل" [متفق عليه]، فتبدأ من الآن بالمداومة على عمل وإن كان قليلاً .. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال "الصلاة على وقتها"[متفق عليه]، فتهُب للصف الأول في الصلاة فور سماع النداء .. قال رسول الله "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" [متفق عليه]، فلا يُفارق هذا الذكر لسانك، بنية أن يُحبك الله عز وجل.
8) أن أكون أكثر شوقًا، أكثر إخلاصًا ،أكثر توكلًا ،أكثر صدقًا وإيماناً ..
فعليك أن تصُوم صيام مُحب .. أن تُصلى صلاة مُشتاق .. تقرأ قراءة مُحتسب مُتحبب .. تدعو دعاء مُستحي .. تتوب توبة تقية .. تجتهد اجتهادًا صادقًا .. تُداوي قلبك ببلسم الرضا .. تسجد وتقترب بما يُحِب، فتُحَب .. تتصدق بِصدقة مُوقِن.
اللهم بَلِغنا مما يُرضيك آمالنا ..
اللهم بلغنا رمضان وارزقنا فيه حُسن الصيام وحُسن القيام وحُسن العمل الصالح الذي يُرضيك عنا يارحيم يا رحمن،،
المصادر:
درس "حلم رمضان" للشيخ هاني حلمي.
الخميس، 13 أغسطس 2009
حمل الان جميع حلقات المشتاقون الى رمضان فيديو
كل يوم هنزل لكم الحلقه الجديده فتابعونى كل يوم مع حلقه جديده من حلقات المشتاقون الى رمضان
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_01.flvhttp://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_02.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_03.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_04.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_05.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_06.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_07.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_08.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_09.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_10.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_11.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_12.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_13.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_14.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_15.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_16.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_17.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_18.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_19.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_20.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_21.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_22.flv
http://www.yaqob.com/site/files/files/rabania_files/almoshtaqeen/data/vid_23.flv
الأربعاء، 12 أغسطس 2009
دوره المشتاقون الى رمضان
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
إخوتي في الله
أيها المشتاقون إلى رمضان..
والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إني أحبكم في الله (اللهم بارك لنا في شعبان.. وبلغنا رمضان) أحبتي في الله.. "الصدق" أن تصدق كما اتفقنا منذ بدأ رجب في مقال: رمضان الصدق أن تصدق.. في طلب مغفرة ما تقدم من ذنبك. أن تصدق.. في أن تكون ممن يستجيب الله دعاءهم. كنت أتمنى أن تكون مدة كل حلقة من هذه الدورة لا تقل عن ساعتين لأمنحك فرصة الحركة.. التنفيذ.. التطبيق.. الإصرار.. وتتحرك بنفسك للواجب العملي.. فتصبح فعالية الدورة أكثر من ساعتين في اليوم.. بل تمتد معك طوال اليوم في شعبان.. بينما يعرض عملك على الله، وبينما تقترب خطواتك من رمضان. من مس قلبه بآياتها وأحاديثها ومواعظها، ثم صممت همته على الاستماع للواجب القلبي الذي سينصح به في كل يوم، ثم أخلص وصدق في الواجب العملي الذي سيكلف به كل يوم. من فتر دون أن يعمل! أو فلت منه شعبان وهو يقول ولا يفعل!.. أو تابع الدورة بأذن الغفلة وعين الكسل! لا تزال تؤلمني غصة فوات رجب وهيا هيا .. أيها المشتاقون.. إلى الأشواق رابط تحميل كل حلقات الدوره فيديو و صوت
ها نحن نستقبل هذا الشهر المهيب.. شهر شعبان.. وما أهيبه!
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذلك شهر يغفل الناس عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين.." حسن_صحيح النسائي:2356.
مضى رجب بسرعة.. وعادتنا بشعبان أنه سيفعلها أيضا!
ما هي دورة المشتاقين؟.. كيف ستسير الدورة؟.. ما شروطها؟.. كيف نلتحق بها؟
كيف نحقق أكبر استفادةٍ منها؟.. ما معيار النجاح فيها؟
كل هذه الأسئلة وردت خلال هذه الأيام القليلة بُعيد إعلان الموقع عن الدورة.
ولأنها دورة الشوق.. فإني قد تركت أسئلتكم بلا إجابات..
لتكتشفوا معي هذه الدورة بمعايشتها، ومعالجتها، ومتابعتها.
المطلوب منك في هذه الدورة هو:
أن تصدق.. في طلب العتق من النار.
فتصدق في طلب الاستفادة بالتركيز والمتابعة والنشر.. ثم تصدق بالعمل.
أحبتي..
لأتابعك.. وكيلا تعْدُوَ عيناي عنك.. ولأصنعك لرمضان.
لكنني آثرت أن تكون هذه الدورة عملية.. فاختصرت كلامي فيها إلى أقصى ما يمكن..
((الصدق))
فتركت لك بقية الساعتين لتستمع بنفسك للواجب اليومي..
فأعظم الناس غنيمة من هذه الدورة:
وأخسر الناس في هذه الدورة: (وأسأل الله ألا يكون فيها خاسر)
أحبتي في الله..
وسينتهي شعبان كما انتهى رجب
وسينقضي رمضان كما انقضى رجب
بل.. وسينقضي العمر.. كما انقضى رجب
فتابعونا متابعة مستمتع.. ثم اعملوا عمل مودع.
01 الإحساس بالشوق
02 الشوق إلى الله
. 03 الشوق إلى العمرة
04 الشوق إلى الجنة
الدرس الخامس (الشوق إلى غلق النار
(الشوق إلى الصيام6
الدرس الرابع (الشوق إلى تدبر القران) 007
02 الشوق إلى الله
. 03 الشوق إلى العمرة
04 الشوق إلى الجنة
الدرس الخامس (الشوق إلى غلق النار
(الشوق إلى الصيام6
الدرس الرابع (الشوق إلى تدبر القران) 007
الثلاثاء، 11 أغسطس 2009
الحق بسرعة"دورة المشتاقين لرمضان...
تعودنا أن تنسلت من بين أيدينا أيام رجب وشعبان.. وبسرعة نجد أنفسنا في رمضان.
فما رأيكم هذا العام أن نملأ هذه الأيام بالأشواق؟
أليست الأشواق تزيد لحظات الانتظار، فتجعلها كالساعات؟
تعالوا نتمنَّ رمضان.. نشتاق إليه.. ونشتاق لما فيه.. ننتظره بحرارة.. لكي يبارك الله لنا في زمن الاستعداد.
أريدك أن تستشعر هذا الإحساس الآن: "وحشتني يا رمضان"!
إن شاء الله ألتقي بكم يوميا في شعبان على موقع الربانية.. في العاشرة مساءً.. لنتدرب على الأشواق.. عمليا.. بتدبر القرآن. والسنة.. وكلام السلف.. ثم بواجب عملي يومي
أحبتي.. انشروا هذه الدورة
(اللهم بلّغنا رمضان.. اللهم سلّمنا لرمضان، وسلّم رمضان لنا، وتسلّمه منا متقبلا..
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان.. وبلغنا رمضان)
http://www.yaqob.com/site/docs/sharayet ... &cat_id=18
وهذه سلسلة اركب معنا .. دورة الاستعداد لرمضان
للشيخ : محمد حسين يعقوب
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3421الموضوع منقول
المصدر :http://www.12allchat.com/forum/viewtopic.php?f=4&t=26855
الأحد، 9 أغسطس 2009
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم عندما بلغه مقتل جعفر رضي الله عنه
عن اسماء بنت عميس_ رضي الله عنها قالت:بكاء النبي صلى الله عليه وسلم عندما بلغه مقتل جعفر رضي الله عنه
لما أصيب جعفر(1) وأصحابه دخل عليّ رضي الله عنه وقد دبغت أربعين منيئة, وعجنت عجينهم, وغسلت بنيّ ودهنتهم ونظفتهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ائتيني ببني جعفر.
قالت: فأتيته بهم , فشمّهم , وذرفت عيناه , فقلت يا رسول الله_ بأبي انت وأمي _ ما يبكيك؟.
ابلغك عن جعفر وأصحابه شئ؟.
قال: " نعم أصيبوا هذا اليوم" قالت: فقمت اصيح واجتمع إلي النساء , وخرج رسوال الله الى اهله , فقال: لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم الطعام فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم"(2)
بكاء النبي صلى الله عليه وسلم وخوفه على امته
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله تبارك وتعالى _ في ابراهيم( رب إنّهن أضللن كثيرا من الناس فنت تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) (3) وقول عيسى عليه السلام( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك انت العزيز الحكيم) (4)
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: (( اللهم أمتي أمتي))
وبكى . فقال الله عز وجل (( يا جبريل, اذهب الى محمد _ وربك اعلم _ فسله: ما يبكيك؟))
فأتاه جبريل عليه السلام فسأله : فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال_ وهو اعلم_ فقالك(( يا جبريل اذهب الى محمد فقل: إنا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك))( 5)
1- هو جعفر بن ابي طالب استشهد يوم مؤتة
2- اخرجه احمد , والبيهقي في الدلائل , والطبراني في الكبير , والهيثمي في مجمع الزوائد
3- سورة ابراهيم: اية رقم ( 36)
4- سورة المائدة : اية رقم ( 118)
5- رواه مسلم والنسائي في الكبرى وابن حبان
لديك رساله ربانيه لازم تقراها
بسم الله الرحمن الرحيم
موجز الأسرار
هو بمثابة ورد محاسبة نوعي تقيس به مقدار خشوعك في صلاتك ؛ فستدرك إن كنت قد قصرت؛ وتشكر إن كنت قد وفقت فخشعت؛ وتستطيع به أن تري صلاتك بوضوح في مرآة الحق؛ وتزن تقوي قلبك بدقة باستخدام ميزان الخير
وهذا الموجز هو خلاصة كتاب؛ فان استطعت أن تنقش معانيه علي كفك لتحفظها، أو تعلقه في غرفة نومك لتذكر به قبل منام فافعل، ثم استرجع معانيه قبل أي صلاة، وحاسب نفسك كل ليلة علي إنفاذ هذه المعاني، وهي كما يلي:
في الوضوء
لا تنس دعاء الفراغ من الوضوء
صل بعد الوضوء ركعتين إن استطعت
استحضر بقلبك نية الطهارات الثلاثة:
من الشرك والذنب والدنس .
في المشي إلي المسجد:
انو بمشيتك إلي المسجد انك عائد إلي الله لتصالحه في بيته.
في التكبير:
جدد صدقك وفرغ قلبك مما سوي الله.
اطرد الكبر أو شبهة الكبر من قلبك.
اقصد إجلال الله وتعظيمه بالقلب واللسان.
في دعاء الاستفتاح:
استفتاح التعظيم:
املآ منه صدرك بعظمة الرب سبحانه.
استفتاح المغفرة:
انو به تجديد توبتك وأثبت لله صدق توبتك عمليا بعد الفراغ من الصلاة.
في الاستعاذة:
اقصد الاستعانة بركن الله الشديد وسلطانه العظيم علي أعدي أعدائك، والاحتماء بالله واللجوء إليه.
في الفاتحة:
قف عند رأس كل آية وانتظر جواب الله عليك.
حقق الحمد بلسانك وجوارحك.
تأمل في مظاهر رحمة الله لتصل إلي حبه.
توهم حالك يوم الدين.
اقصد الهدايه عند قولك
(اهدنا).
اعزم علي السير علي الصراط المستقيم.
راجع نفسك أن تكون ممن عرف الحق ثم حاد عنه فتكون من المغضوب عليهم، أو ممن ضل طريقه إليه فتكون من الضالين.
في التأمين:
تفاءل بالا جابه وأيقن بها.
انو أن يوافق تأمينك تأمين الملائكة ليغفر لك.
ارفع بها صوتك لأنها شعار الإسلام وتغيظ به اليهود.
في الركوع:
اقصد تعظيم الله وحده.
اخرج من قلبك أي تعظيم لأحد سواه
راجع نفسك في خضوع كل جوارحك وأحوالك وأوقاتك لله بلا استثناء
احذر الخضوع الموسمي المؤقت وراجع نفسك لعلك ساقط في براثنه وأنت لا تشعر.
في القيام من الركوع:
جدد إرسال رسائل الحمد اللامتناهي إلي الله.
أيقن بتفرد الله بالمنع والعطاء.
انو غفران الذنب إذا وافق حمدك حمد الملائكة.
في السجود:
تحقق بالفقر والذل.
البس ثوب العزة والغني بالله.
تلذذ بالقرب من ربك.
أسقط ذنوبك وأوزارك من علي عاتقك.
أقتنص فرصة الدعاء في السجود.
لا تنس عبودية الله المراغمة.
في الجلوس بين السجدتين:
اقصد طلب المغفرة في استغاثة وتضرع.
استحضر شدة حاجتك إلي الدعاء الجامع المأثور بأن يغفر الله لك ويرحمك ويعافيك ويهديك ويرزقك.
( اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني)
في التشهد:
اقصد بها وداع الصلاة.
سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم واستحضره أمامك يرد عليك.
استشعر أهمية الإخوة العامة مع جموع المؤمنين، والإخوة الخاصة مع الصحبة الصالحة.
جدد توحيدك بالشهادتين.
راجع نفسك في قيامك بواجبك في الدعوة إلي الله.
في التسليم:
استشعر لوعة الفراق وألم العذاب بالرجوع إلي هموم الدنيا واكدارها.
انو بالتسليم السلام علي الملائكة والحاضرين.
موجز الأسرار
هو بمثابة ورد محاسبة نوعي تقيس به مقدار خشوعك في صلاتك ؛ فستدرك إن كنت قد قصرت؛ وتشكر إن كنت قد وفقت فخشعت؛ وتستطيع به أن تري صلاتك بوضوح في مرآة الحق؛ وتزن تقوي قلبك بدقة باستخدام ميزان الخير
وهذا الموجز هو خلاصة كتاب؛ فان استطعت أن تنقش معانيه علي كفك لتحفظها، أو تعلقه في غرفة نومك لتذكر به قبل منام فافعل، ثم استرجع معانيه قبل أي صلاة، وحاسب نفسك كل ليلة علي إنفاذ هذه المعاني، وهي كما يلي:
في الوضوء
لا تنس دعاء الفراغ من الوضوء
صل بعد الوضوء ركعتين إن استطعت
استحضر بقلبك نية الطهارات الثلاثة:
من الشرك والذنب والدنس .
في المشي إلي المسجد:
انو بمشيتك إلي المسجد انك عائد إلي الله لتصالحه في بيته.
في التكبير:
جدد صدقك وفرغ قلبك مما سوي الله.
اطرد الكبر أو شبهة الكبر من قلبك.
اقصد إجلال الله وتعظيمه بالقلب واللسان.
في دعاء الاستفتاح:
استفتاح التعظيم:
املآ منه صدرك بعظمة الرب سبحانه.
استفتاح المغفرة:
انو به تجديد توبتك وأثبت لله صدق توبتك عمليا بعد الفراغ من الصلاة.
في الاستعاذة:
اقصد الاستعانة بركن الله الشديد وسلطانه العظيم علي أعدي أعدائك، والاحتماء بالله واللجوء إليه.
في الفاتحة:
قف عند رأس كل آية وانتظر جواب الله عليك.
حقق الحمد بلسانك وجوارحك.
تأمل في مظاهر رحمة الله لتصل إلي حبه.
توهم حالك يوم الدين.
اقصد الهدايه عند قولك
(اهدنا).
اعزم علي السير علي الصراط المستقيم.
راجع نفسك أن تكون ممن عرف الحق ثم حاد عنه فتكون من المغضوب عليهم، أو ممن ضل طريقه إليه فتكون من الضالين.
في التأمين:
تفاءل بالا جابه وأيقن بها.
انو أن يوافق تأمينك تأمين الملائكة ليغفر لك.
ارفع بها صوتك لأنها شعار الإسلام وتغيظ به اليهود.
في الركوع:
اقصد تعظيم الله وحده.
اخرج من قلبك أي تعظيم لأحد سواه
راجع نفسك في خضوع كل جوارحك وأحوالك وأوقاتك لله بلا استثناء
احذر الخضوع الموسمي المؤقت وراجع نفسك لعلك ساقط في براثنه وأنت لا تشعر.
في القيام من الركوع:
جدد إرسال رسائل الحمد اللامتناهي إلي الله.
أيقن بتفرد الله بالمنع والعطاء.
انو غفران الذنب إذا وافق حمدك حمد الملائكة.
في السجود:
تحقق بالفقر والذل.
البس ثوب العزة والغني بالله.
تلذذ بالقرب من ربك.
أسقط ذنوبك وأوزارك من علي عاتقك.
أقتنص فرصة الدعاء في السجود.
لا تنس عبودية الله المراغمة.
في الجلوس بين السجدتين:
اقصد طلب المغفرة في استغاثة وتضرع.
استحضر شدة حاجتك إلي الدعاء الجامع المأثور بأن يغفر الله لك ويرحمك ويعافيك ويهديك ويرزقك.
( اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني)
في التشهد:
اقصد بها وداع الصلاة.
سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم واستحضره أمامك يرد عليك.
استشعر أهمية الإخوة العامة مع جموع المؤمنين، والإخوة الخاصة مع الصحبة الصالحة.
جدد توحيدك بالشهادتين.
راجع نفسك في قيامك بواجبك في الدعوة إلي الله.
في التسليم:
استشعر لوعة الفراق وألم العذاب بالرجوع إلي هموم الدنيا واكدارها.
انو بالتسليم السلام علي الملائكة والحاضرين.
ماما انا لا احب الرسول محمد
دخل الطفل من إحدى الجنسيات العربية وهو في المرحلة الابتدائية إلى البيت فسألته
أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبية ..
قال الطفل : ماما ... أنا لا أحب محمد !
قالت الأم : ومن هو محمد ؟
قال : الرسول المسلم
تقول الأم و هي تشكي هذا الموضوع لإذاعة القران الكريم .. وكانت عبرتها تخنقها .. !
تكمل قائلة : أحسست بصدمه كبيره .. فنحن عائله ملتزمة .. فكيف يخرج ابني بهذا الفكر !
تقول لم اهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الآن لم يكمل حتى التاسعة من عمره !
قالت له بعد ان حاولت ان تفهم منه: محمد عليه السلام هو رسولنا و حبيبنا .. كيف تقول هذا الكلام
قال : لأنه لا يعطيني الشوكولاته ..!
تقول الأم استغربت قوله هذا .. وقالت له : وهل رأيته أنت حتى يعطيك؟؟
قال : لا و لكن اليوم قالت لنا المدرسة ان محمد سوف يأتي بروحه الى المدرسة .. و المسيح عليه السلام سوف يأتي .. و سنرى من تحبون و من هو الكريم !!
طلبت المعلمة من الأطفال أن يغمضوا أعينهم و يضعوا رؤوسهم على الطاولة ..
أمتثل التلاميذ لها .. وقالت الآن سيأتي محمد و سنرى هل يعطيكم هديه ام لا !
بعد فتره قالت لهم افتحوا أعينكم .. وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الإحباط ..!
و قالت لنرى ماذا سيعطيكم المسيح ؟!
أغمضوا أعينهم مره أخرى .. وعندما فتحوها وجدوا الشوكولا ..
انظر لخبث هؤلاء النصارى و كيف هي طريقة تفكيرهم .. يحاولون تنصير الأطفال عن طريق أشياء محببة لديهم !
انتبه اخي لأطفالك .. انتبهي أختي لأطفالك .. واتقوا الله فيهم ..
تلك المدارس الأجنبية ليست سوى مراكز تنصير في البلاد الاسلاميه ، وربما يكونون في الدول المسلمه والمعلم النصراني وغيره يسعون طبعاَ ليس فقط في حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم بل حتى في الصحابه والمشايخ والصالحين ..
حفظ الله اطفالنا من هؤلاء
... وحفظ الله المسلمين من كل من يسعى لزعزعة
أمه كيف قضى يومه في مدرسته الأجنبية ..
قال الطفل : ماما ... أنا لا أحب محمد !
قالت الأم : ومن هو محمد ؟
قال : الرسول المسلم
تقول الأم و هي تشكي هذا الموضوع لإذاعة القران الكريم .. وكانت عبرتها تخنقها .. !
تكمل قائلة : أحسست بصدمه كبيره .. فنحن عائله ملتزمة .. فكيف يخرج ابني بهذا الفكر !
تقول لم اهتم بتعليمه الصلاة فهو الى الآن لم يكمل حتى التاسعة من عمره !
قالت له بعد ان حاولت ان تفهم منه: محمد عليه السلام هو رسولنا و حبيبنا .. كيف تقول هذا الكلام
قال : لأنه لا يعطيني الشوكولاته ..!
تقول الأم استغربت قوله هذا .. وقالت له : وهل رأيته أنت حتى يعطيك؟؟
قال : لا و لكن اليوم قالت لنا المدرسة ان محمد سوف يأتي بروحه الى المدرسة .. و المسيح عليه السلام سوف يأتي .. و سنرى من تحبون و من هو الكريم !!
طلبت المعلمة من الأطفال أن يغمضوا أعينهم و يضعوا رؤوسهم على الطاولة ..
أمتثل التلاميذ لها .. وقالت الآن سيأتي محمد و سنرى هل يعطيكم هديه ام لا !
بعد فتره قالت لهم افتحوا أعينكم .. وعندها لم يجدوا شيئا .. فأصاب الأطفال الإحباط ..!
و قالت لنرى ماذا سيعطيكم المسيح ؟!
أغمضوا أعينهم مره أخرى .. وعندما فتحوها وجدوا الشوكولا ..
انظر لخبث هؤلاء النصارى و كيف هي طريقة تفكيرهم .. يحاولون تنصير الأطفال عن طريق أشياء محببة لديهم !
انتبه اخي لأطفالك .. انتبهي أختي لأطفالك .. واتقوا الله فيهم ..
تلك المدارس الأجنبية ليست سوى مراكز تنصير في البلاد الاسلاميه ، وربما يكونون في الدول المسلمه والمعلم النصراني وغيره يسعون طبعاَ ليس فقط في حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم بل حتى في الصحابه والمشايخ والصالحين ..
حفظ الله اطفالنا من هؤلاء
... وحفظ الله المسلمين من كل من يسعى لزعزعة
ايمانهم فى الحظر
السبت، 8 أغسطس 2009
الجمعة، 7 أغسطس 2009
أين هذا الصديق ؟
يقول الامام ابن حزم الأندلسي في رسالة طوق الحمامة ما نصه
و من الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز و جل للإنسان صديقا مخلصا، لطيف القول، بسيط الطول، حسن المأخذ، دقيق المنفذ، متمكن البيان، مرهف اللسان، جليل الحلم، واسع العلم، قليل المخالفة، عظيم المساعفة، شديد الاحتمال، صابرا على الادلال، جم الموافقة، جميل المخالفة، محمود الخلائق، مكفوف البوائق، محتوم المساعدة، كارها للمباعدة، نبيل الشمائل، مصروف الغوائل، غامض المعاني، عارفا بالأماني، طيب الأخلاق، سري الأعراق، مكتوم السر، كثير البر، صحيح الأمانة، مأمون الخيانة، كريم النفس، صحيح الحدس، مضمون العون، كامل الصون، مشهور الوفاء، ظاهر الغناء، ثابت القريحة، مبذول النصيحة، مستيقن الوداد، سهل الإنقياد، حسن الاعتقاد، صادق اللهجة، خفيف المهجة، عفيف الطباع، رحب الذراع، واسع الصدر، متخلقا بالصبر، يألف الامحاض، و لا يعرف الإعراض، يستريح اليه ببلابله، و يشاركه في خلوة فكره، و يفاوضه في مكتوماته، و إن فيه للمحب لأعظم الراحات، و أيـــــــن هــــــذا ؟؟؟
فإن ظفرت به يداك فشدهما عليه شد الضنين، و أمسك بهما إمساك البخيل، و صنه بطارفك و تالدك ، فمعه يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس، و لن يفقد الإنسان من صاحب هذه الصفة عونا جميلا و رأيا حسنا.
و من الأسباب المتمناة في الحب أن يهب الله عز و جل للإنسان صديقا مخلصا، لطيف القول، بسيط الطول، حسن المأخذ، دقيق المنفذ، متمكن البيان، مرهف اللسان، جليل الحلم، واسع العلم، قليل المخالفة، عظيم المساعفة، شديد الاحتمال، صابرا على الادلال، جم الموافقة، جميل المخالفة، محمود الخلائق، مكفوف البوائق، محتوم المساعدة، كارها للمباعدة، نبيل الشمائل، مصروف الغوائل، غامض المعاني، عارفا بالأماني، طيب الأخلاق، سري الأعراق، مكتوم السر، كثير البر، صحيح الأمانة، مأمون الخيانة، كريم النفس، صحيح الحدس، مضمون العون، كامل الصون، مشهور الوفاء، ظاهر الغناء، ثابت القريحة، مبذول النصيحة، مستيقن الوداد، سهل الإنقياد، حسن الاعتقاد، صادق اللهجة، خفيف المهجة، عفيف الطباع، رحب الذراع، واسع الصدر، متخلقا بالصبر، يألف الامحاض، و لا يعرف الإعراض، يستريح اليه ببلابله، و يشاركه في خلوة فكره، و يفاوضه في مكتوماته، و إن فيه للمحب لأعظم الراحات، و أيـــــــن هــــــذا ؟؟؟
فإن ظفرت به يداك فشدهما عليه شد الضنين، و أمسك بهما إمساك البخيل، و صنه بطارفك و تالدك ، فمعه يكمل الأنس، و تنجلي الأحزان، و يقصر الزمان، و تطيب النفس، و لن يفقد الإنسان من صاحب هذه الصفة عونا جميلا و رأيا حسنا.
رسالة الى أخي في الله
أخي الحبيب ...
ما أكثر الأشياء التي كنت اتمنى أن أقولها لك، و ما أكثر المشاعر التي أحببت أن ابثها لك، و لكني عندما أردت أن أكتب هذه الرسالة، وجدتني عاجزا لا أستطيع كتابة شيء، و ظلت جملة واحدة تتردد على لساني، لا أدري لماذا؟ ، و لكنها لازمتني فمنعتني عن التفكير، شلت قلمي، و أقعدت لساني، إلا عنها ، فهاهو لساني يرددها :لو كنت تعلم كم أحبك يا أخي لرأيت قتلي أن تكون بعيدا
و هاهو صداها ينبعث في قلبي في صوت عذب رخيم، فيرقص طربا عند صدرها و يذوب كمدا عند عجزها.
أخي الحبيب ...
شكرا ... شكرا لك من كل قلبي على ما وهبتني، فأنت و الله يا أخي كما قال فيك جل من قائل نعمة مرسلة ، قال تعالى :
" فأصبحتم بنعمته إخوانا "
فشكرا لك يا أخي على تلك الابتسامة اللطيفة التي تشق بجمال نورها ظلام قلبي ، فتمسح ما به من هموم و أحزان. و شكرا لك على تلك اللمسة الحانية التي تفجر في قلبي ينبوعا من الأمل في هذه الحياة الصعبة القاسية، شكرا يا أخي لأنك رضيت لسفينة قلبي الحائرة أن ترمي مرساتها على شاطئك بعد أن رفضتها أو رفضت كل الشواطئ.
أخي الحبيب ...
أعيش هذه الأيام لحظات جميلة، لا يكدرها إلا التفكير بمستقبل مجهول، و ما أخاف بعد هذا الصباح الإ من ليل يطول، فإن حل ليل الوداع أو الفراق فاعلم أن هناك قلبا محبا سيقضي الكثير من الليالي مصليا حتى يكون فؤاده كأفدة الطير فيدخل الجنة حتى يرى وعد الله هناك في الجنة حيث لا وداع و لا فراق إن شاء الله ، قال تعالى :
" إن المتقين في جنات و عيون ، ادخلوها بسلام آمنين ، و نزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين ، لا يمسهم فيها نصب و ما هم منها بمخرجين "
منقول من http://www.khayma.com/islamissolution/iis/aboab/oqwa.htm
اخى لا تقل وداعا
ما أصعب أن تعيش وحيدا ، غريبا ، موجوعا بآلام البعد و الفراق و النوى مألوما بداء الوحدة القاتلة، لا تجد دواء الا مسكنات من ذكريات جميلة و دموع حارة تطفيء بعضا من نار القلب المشتعل ألما و حزنا.
تحاول أن تهرب من ألم الحاضر المرير الى ذكريات الماضي الجميل فتجد نفسك تعيش في كنت و كنا و تسأل نفسك في النهاية متى متى؟؟
تعود الى الله ، ترفع يديك الى السماء، و يلهج قلبك بالدعاء، يا رب يا من رفعت السماء، يا من بسطت الأرض، يا من خرت لقوته الجبال، يا منزل القرآن، و معلم الإنسان يا رب يا رحمن ، فرج الكروب و استر العيوب و اغفر الذنوب و اجمع على محبتك و فيك القلوب، رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين.
يهدؤ قلبك، تجف دموعك ، و صوت جميل ينبعث في قلبك يقول "" لا تقولوا و داعا بل قولوا الى اللقاء إن لم يكن فوق الثرى فبجنة رب السماء "" فيتردد صدى صوته في أنحاء صدرك ، فتتنزل سكينة غريبة، و تشعر ببرودة جميلة في صدرك كأنما نار و قد نزل عليها المطر، تبتسم و تكون سعيدا لأنك تعلم أنه سعيد رغم البعد و رغم النوى فهو سعيد ، نعم إنه الإيثار أعظم أخلاق المتحابين في الله، فإن لم تجد دواءك في قرب أخيك أو في بسمة وجهه البشوش فيكفيك أن تعلم أنه هناك سعيد، نعم إنه سبب كاف لأن تكون سعيدا مطمئنا فهذه هي أخلاق المتحابين في الله ، اللهم أعنا أن نكون منهم لنكون هناك يوما ما على منابر من نور يغبطنا الأنبياء و الصديقون و الشهداء.
تحاول أن تهرب من ألم الحاضر المرير الى ذكريات الماضي الجميل فتجد نفسك تعيش في كنت و كنا و تسأل نفسك في النهاية متى متى؟؟
تعود الى الله ، ترفع يديك الى السماء، و يلهج قلبك بالدعاء، يا رب يا من رفعت السماء، يا من بسطت الأرض، يا من خرت لقوته الجبال، يا منزل القرآن، و معلم الإنسان يا رب يا رحمن ، فرج الكروب و استر العيوب و اغفر الذنوب و اجمع على محبتك و فيك القلوب، رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين.
يهدؤ قلبك، تجف دموعك ، و صوت جميل ينبعث في قلبك يقول "" لا تقولوا و داعا بل قولوا الى اللقاء إن لم يكن فوق الثرى فبجنة رب السماء "" فيتردد صدى صوته في أنحاء صدرك ، فتتنزل سكينة غريبة، و تشعر ببرودة جميلة في صدرك كأنما نار و قد نزل عليها المطر، تبتسم و تكون سعيدا لأنك تعلم أنه سعيد رغم البعد و رغم النوى فهو سعيد ، نعم إنه الإيثار أعظم أخلاق المتحابين في الله، فإن لم تجد دواءك في قرب أخيك أو في بسمة وجهه البشوش فيكفيك أن تعلم أنه هناك سعيد، نعم إنه سبب كاف لأن تكون سعيدا مطمئنا فهذه هي أخلاق المتحابين في الله ، اللهم أعنا أن نكون منهم لنكون هناك يوما ما على منابر من نور يغبطنا الأنبياء و الصديقون و الشهداء.
رب لا تذرني فردا و أنت خير الوارثين
الخميس، 6 أغسطس 2009
ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة
اخوتي وأخواتي الكرام..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم إخوتي ما أحوجنا إلى المصارحة
كم تمضي بنا الدنيا.. ألا نستحق أن نقف دقائق نتصارح بلطيف الخطاب وعبارات المحب المشفق..
أخي ... أختي
أرجو منكم أن لا تبخلوا عليّ بقراءة مقالتي هذه... لاتستكثروا أن تعيروني خمس دقائق من أوقاتكم.....
و من كان غير متهيئ للقراءة الآن فليطبع هذه الكلمات ويقرأها في وقت آخر.... فإنها تستحق الاهتمام والتمعن.
أخي.. أختي..
يا من تستمعون للغناء..... حروفي تناديكم رجاءً
لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة…
لكن بثبات الواثق قولوا نعم سننصت لداعي الحق، فالعاقل من أحقَّ الحق
وقبِلَه والجاهل من أغمض عينيه ورده.... والحق أبلج والباطل لجج.....
حسناً فلنبدأ....
ألم تلاحظ أخي ويا أختي... أنه: قد يصغي أحدكم لساعات متواصلة لمجموعة من الأغاني، وقد يهتز جسده كله معها وتتفاعل نفسيته مع تلك الأغاني، ولكنه في الوقت نفسه يصعب عليه للغاية أن يجلس نصف ساعة فقط مع كتاب الله عز وجل، مع أنه شفاء لما في الصدور، ومع أنه هدى ورحمة، ومع أنه كتاب سماوي كله بركة ونور وخير وعافية؟!.
هل سألت نفسك: لماذا تحلو الأغاني في عينيك، وتستمتع بها، بينما يصعب عليك الجلوس المتدبر مع القرآن؟!
ببساطة: قال الله تبارك وتعالى { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ }
هذه الحقيقة وهذا بارك الله فيكم ما دعوتكم للمصارحة من أجله.
أحبابي....
مصيبة أن نخدع أنفسنا، والمصيبة الأعظم إيهامها بأن هذا الخداع ميزة وفضيلة فالأغاني همٌّ وضيق، بل وحياة ضنك لأنها إعراض عن ذكر الله.. فقد قال الله { وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمَى } الأغاني حقيقتها أنها حسرة وألم، وإن كانت هناك نشوة فإنها نشوة مزيفة من فعل الشيطان...
واسمعوا هذا الخطاب الربّاني لإبليس اللعين.. قال تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً } ...
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: وقوله تعالى { وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ } قيل هو الغناء قال مجاهد باللهو والغناء أي استخفهم بذلك.
وقال العلامة ابن القيم -رحمه الله تعالى-: ومن مكائد عدو الله ومصائده التي كاد بها من قل نصيبه من العلم والعقل والدين، وصاد بها قلوب الجاهلين والمبطلين، سماع المكاء والتصدية والغناء بالآلات المحرمة، ليصد القلوب عن القرآن، ويجعلها عاكفة على الفسوق والعصيان، فهو قرآن الشيطان، والحجاب الكثيف عن القرآن، وهو رقية اللواط والزنا، وبه ينال الفاسق من معشوقه غاية المنى، كاد به الشيطان النفوس المبطلة وحسنه لها مكراً وغروراً، وأوحى إليها الشبه الباطلة على حسنه، فقبلت وحيه، واتخذت لأجله القرآن مهجوراً.. أنتهى كلامه رحمه الله.
وتزول تلك النشوة الباطلة والفرح الموهوم وتبقى حسرة المعصية، و تذهب الفرحة المزعومة ويبقى الذنب مسجلاً في صحيفة الأعمال...
والغناء مجاهرة بالمعصية، وقد قال النبي
« كل أمتي معافى إلا المجاهرين » وبعض الناس يفخرون بالغناء ويهمهمون به شامخين به الرأس ..وأي فخر.. يفخرون بمعصية الله؟! ومن تفاهة ما يسمع (فناني المفضل.. فنانتي المحبوبة).. ألا يعلم هؤلاء أن المرء يحشر مع من أحب كما قال الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه؟!.
ولقد تلاعب الشيطان بهؤلاء الفنانين والفنانات.. فإنه يرى بعضهم أن الفن رسالة وتربية للأجيال.. وإذا سمعت فقط كلماتها أدركت أنها رسالة شيطان، وأنها تدعو للقاء المحرَّم بكل وضوح.. فوالله صدق من أسماها رقية الزنا وبريد الزنا..
يا أبناء وبنات الإسلام...
لقد أمرنا الله بتطهير النفس فقال { قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا } والغناء ظلم للنفس التي أودعك الله إياها وأمرك بتزكيتها، فحريٌّ بك تطهيرها من أرذال المعاصي والبعد بها عن أوحال الشهوات، وليس لك أن تغشها باستماع الغناء فتظلمها بذلك.. وقد قال الله تعالى { إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُون }
قال الله تعالى وَمِنَ النَّاسِ { مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } قال بعض المفسرين لهذه الآية يشتري لهو الحديث بدينه وماله ووقته.
وقد أقسم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من أعلم الصحابة رضي الله عنهم، بأن { لَهْوَ الْحَدِيثِ } هو الغناء...
وقد قال نبي الله
مبيناً ومحذراً من هذا الداء الذي يستلطفه الكثير اليوم.. قال عليه الصلاة والسلام « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف » بمعنى أنها أشياء محرمة وسيأتي زمن سوء تُستحل فيه هذه المحارم..وقال رسول الله
: « ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمّونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير» قال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى-: صحيح.ولفظة المعازف تشمل آلات الطرب، فلا يأتي مسكين فيظن أن الموسيقى وحدها بدون غناء حلال أو يأتي من يقول بأن الأغاني الوطنية حلال... فأدلة التحريم واضحة.
ثم أن المال الذي اشتريت به تلك الأشرطة الغنائية والوقت الذي قضيته في الاستماع كل ذلك سوف تُسأل عنه.. ولن ينفعك ذلك اليوم لا مطرب ولا مطربة إلا ما قدمت من صالح العمل. فهل أعددت العدة لملاقاة الله وهل حسبت لذلك حساب...
وأخيراً... لكل من نوى والتوبة والرجوع للحق...أزفُّ له هذه البشرى... إلى من عزم على الإقلاع عن الغناء وتطهير أذنيه من هذا الهراء... أزفّ إليك هذه البشرى فاقرأ....
قال تعالى { وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ . فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ } والحَبْرَة هي اللذة والسماع.
وقال
: « إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان.. خبئنا لأزواج كرام » قال الألباني حديث صحيح.وقد نظم ابن القيم رحمه الله قول ابن عباس رضي الله عنهما في أبيات در رائعة:
قال ابن عباس
ويرسل ربنا ريحـــــاً
تهز ذوائب الأغصــــــــــــــان
فتثير أصواتاً تلذ لمسمع
الإنسان كالنغمــــــات بالأوزان
يا لذة الأسماع لا تتعوضي
بلذاذة الأوتار والعيــــــــــدان
واهاً لذياك السماع فكم به
للقلب من طرب ومن أشجان
نزه سماعك إن أردت سماع
ذياك الغنا عن هذه الألحان
حب الكتاب وحب ألحان الغنا
في قلب عبد ليس يجتمعان
والله إن سماعهم في القلب
والإيمان مثل السمّ في الأبدان
والله ما انفك الذي هو دأبه
أبدا من الإشراك بالرحمـــن
فالقلب بيت الرب جل جلاله
حباً وإخلاصاً مع الإحســـان
فإذا تعلق بالسمـــــــــــــاع أصاره
عبداً لكل فلانة وفلان..
وقد يسأل أحدكم… كيف أتخلص من سماع الأغاني؟ فإنني قد تعودت عليها ولا أستطيع تركها بسهولة؟؟ فإليكم هذه الخطوات فمن فعلها فاز بإذن الله:
1) أولاً الصدق في التوبة.. وأن تكونوا أصحاب همّة عالية و جرأة و شجاعة كي تتخذوا هذا القرار الشجاع…
2) القيام بتحطيم كل ما تملكون من أشرطة…
3) إذا أحسستم برغبة ملحة في سماع الأغاني... فسارعوا بفتح أقرب مصحف والقراءة منه فهو يطمئن النفس و يقمع رغبتها في المعصية، وإذا كنتم لا تستطيعون ذلك فاستمعوا لقراءة في مصحف لأحد المشايخ أو شريط محاضرات.
4) إذا استهزأ بكم أحد على ترك سماع الأغاني فلا تردوا عليه، و اشغلوا ألسنتكم بذكر الله حال مخاطبته لأحدكم و قولوا له إذا انتهى من كلامه "جزاك الله خيرا و هداك" فإن هذه الكلمة تؤنب نفسه و تهدئ أنفسكم.
5) إذا كان أحد الوالدين أو الاخوة يستمع الأغاني وضّحوا لهم حكمها بكلمات مهذبة أوإهداء شريط قرآن أو محاضرة أو كتيب قيم.. وناصحوهم باللين والرفق و أخبروهم أنكم تتضايقون من هذه الأغاني لأنها تشعركم بأنكم بعيدون عنهم.
أخيراً أخي أخيّتي…
اعلموا أن هذه الخطوات للتخلص من هذا الداء سهل جداً جداً إذا صدقتم في التوبة إلى الله وإذا سددتم كل منافذ الشيطان عليكم… ولا تسوِّفوا ويقول أحدكم بعد هذا الشريط الجديد سأتوب… ولا تقولوا بعد يوم.. بعد شهر.. بعد سنة… فالشيطان يجعل اليوم يومين والشهر شهرين و السنة سنتين، وكم من أخ وأخت كا نوا هائيمن غافلين لا يكاد لسان أحدهم يسكت عن ترديد أغنية وكأنها تسير في شرايينهم... وهم الآن يلهجون بذكر الله.. ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه..
أخي ... أخيتي
إذا كا ن أحد الأقارب أو الأصدقاء يسمع الأغاني فانصحوه، فإن لم يستمع لكم فيجب أن تفارقوه فوراً ولا يقول أحدكم يكفي أن أتوب أنا ولن يؤثر علي. فاربئوا بأنفسكم عن مواطن السوء والهلكة تفلحوا، و سارعوا إلى التوبة حال قراءة هذه المقالة ولا تسوِّفوا، لأن "سوف" من جنود إبليس
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمع هذه المحاضرات
الرد المثالي علي كلمات الأغاني للشيخ أيمن صيدح
http://download.media.islamway.com/lessons/scho1105/017-Alrad_Al_Methaly.rm
رسالة إلى محب الأغاني
خالد بن محمد الراشد
http://download.media.islamway.com/lessons/krashed/325-Reasalah.rm
حمل هذا الفلاش
http://www.emanway.com/multimedia/flash
/aseer_music.swf
او
اسمع الفلاش
هذا الكلام منقول مع بعض الاضافات منى
وللموضوع بقيه باذن الله
فتابعونى
الرد المثالي على كلمات الأغاني أيمن بن صيدح
لتحميل الخطبه
http://download.media.islamway.com/lessons/scho1105/017-Alrad_Al_Methaly.rm
الثلاثاء، 4 أغسطس 2009
انا أسف
رأيت حلم غريب
أنا واقف فى وسط النار , و ناس تانى معايا كتير , وان خايف و بجرى بعيد , و انا شايف هناك اصاحبى و جيرانى و اهلى كمان , وناس تانى معرفهمش وانا بجرى , هربت جريت لقيت ابواب مقفوله و نار تجرى عليا و حاسس انى خلاص من الهالكين , كان لازم اخد من الناس شويه ناس يساعدونى فى فتح الباب لكنى عرفت انى كنت جبان , سبت اهلى و الجيران و اصحابى فى نار تحرق فى كل الناس ,نار لازم هتحرقنى مهما هربي او جريت مدام انا هنا وحدى مفيش اصحاب يساعدونى وفجئه لقيت هناك صحبى فى نار تاكله وتحرق فيه قاعد مبسوط و بيغنى , حاسس انى خلاص مجنون بنادى عليه تعال اجرى معايا تعال اهرب من النيران وقال صحبى يامجنون انا عايش فى بحر نعيم
صحيت من النوم وانا مفزوع لكنى عرفت الحلم و تفسيره
انا بهرب بنفسى من الشهوات و الشبهات و ناسى صحابى و اخوانى وناسى الناس واهلى كمان فاكر انى لوحدى هعيش فى جو ايمان لكنى عرفت ان انا غلطان وان مهما عشت لوحدى فلازم ازل او اغرق فى بحر الشر والعصيان
انا اسف لكل الناس لانى هربت و كنت جبان ولكن وعد منى لكل الناس انا هرف لواء الدعوه على كتافى لاخر نبضه فى قلبى حتى الموت
فسامحونى ياخوانى انا تبت لرب الناس لتقصير و رجعت خلاص و مش هضعف تانى خلاص و هجعل دعوتى دايما لكل الناس
أنا واقف فى وسط النار , و ناس تانى معايا كتير , وان خايف و بجرى بعيد , و انا شايف هناك اصاحبى و جيرانى و اهلى كمان , وناس تانى معرفهمش وانا بجرى , هربت جريت لقيت ابواب مقفوله و نار تجرى عليا و حاسس انى خلاص من الهالكين , كان لازم اخد من الناس شويه ناس يساعدونى فى فتح الباب لكنى عرفت انى كنت جبان , سبت اهلى و الجيران و اصحابى فى نار تحرق فى كل الناس ,نار لازم هتحرقنى مهما هربي او جريت مدام انا هنا وحدى مفيش اصحاب يساعدونى وفجئه لقيت هناك صحبى فى نار تاكله وتحرق فيه قاعد مبسوط و بيغنى , حاسس انى خلاص مجنون بنادى عليه تعال اجرى معايا تعال اهرب من النيران وقال صحبى يامجنون انا عايش فى بحر نعيم
صحيت من النوم وانا مفزوع لكنى عرفت الحلم و تفسيره
انا بهرب بنفسى من الشهوات و الشبهات و ناسى صحابى و اخوانى وناسى الناس واهلى كمان فاكر انى لوحدى هعيش فى جو ايمان لكنى عرفت ان انا غلطان وان مهما عشت لوحدى فلازم ازل او اغرق فى بحر الشر والعصيان
انا اسف لكل الناس لانى هربت و كنت جبان ولكن وعد منى لكل الناس انا هرف لواء الدعوه على كتافى لاخر نبضه فى قلبى حتى الموت
فسامحونى ياخوانى انا تبت لرب الناس لتقصير و رجعت خلاص و مش هضعف تانى خلاص و هجعل دعوتى دايما لكل الناس
إتباع السنة
السنة كما قال الإمام مالك رحمه الله: مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلّف عنها غرق، التخلف عنها أي عدم العمل بها واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير، فإنه يكون فريسة سهلة تسقط في شراك الشيطان، ولهذا قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: "ولست تاركأً شيئاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، وإني أخشى إن تركت شيئاً من أمره أن أزيغ"(1).
قال الحسن البصري: "السنة- والله الذي لا إله إلا هو- بين الغالي والجافي، فاصبروا عليها- رحمكم الله- ف إن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى، وهم أقل الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل الأتراف في أترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله تكونوا"(2).
والرسول صلى الله عليه وسلم يرغبنا في اتباع السنة ويحذرنا من الأهواء والزيغ في حديث رائع التصوير: عن معاوية رضي الله عنه قال: قام فينا رسول اله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين: ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عروق ولا مفصل إلا دخله» (3).
والكلب داءيصيب الإنسان إذا عضه كلب مصاب بهذا الداء، فلا يبقى في الجسم جزء ولا مفصل ولا غيرهما إلا دخله ذلك الداء، وهو جريان لا يقبل العلاج، ولا ينفع فيه الدواء، وكذلك صاحب الأهواء إذا دخلت قلبه وأشرب حبها لا تعمل فيه الموعظة ولا تؤثر فيه النصيحة.
وفي زماننا هذا غابت السنة وغلب الهوى، والنتيجة أن تبدلت المفاهيم والقيم:
صار المعروف منكراً والمنكر معروفاً.. انقلب العدو صديقاً وعاد الصديق عدواً.. أُمر بالرذيلة وحوربت الفضيلة.. طمست نجوم الهدى وبرز عشاق الهوى.. حل التخشع مكان الخشوع.. والخيانة محل الأمانة، والمراقص محل المساجد، والخليلات محل الزوجات، والهدم محل البناء، وبدلاً من الزحف لتحرير المقدسات كان الزحف لإحراز الميداليات، وبدلاً من حشد الأمة لمواجهة الأعداء كان حشدها لشهود حفلات الرقص والغناء، وأصبح حالنا كما وصفنا أبو الدرداء: "لو خرج رسول الله عليكم ما عرف شيئاً مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة، قال الأوزاعي: فكيف لو كان اليوم؟ قال عيسى بن يونس: فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان؟"(4).
ونحن بدورنا نقول: فكيف لو أدرك عيسى بن يونس هذا الزمان؟
فالتزم سنة نبيك وإلا لست منه وليس منك، أليس القائل: «فمن رغب عن سنتي فليس مني» (5)، لست منه في الدنيا ولا في الآخرة فتطرد عن حوضه، ومتبعو سنته ينهلون من بين يديه شربة هنيئة مريئة لا يظمأون بعدها أبداً.
هذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك: «ليردن عليّ ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا رأيتهم عرفتهم اختلجوا دوني، فأقول أصحابي أصحابي، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (6).
واحذر أن تحقق وأنت لا تشعر قولة الأوزاعي: "يأتي على الناس زمان أقل شيء في ذلك الزمان أخ مؤنس، أو درهم من حلال، أو عمل في سنة"(7).
سباق نحو الجنان
خالد أحمد أبو شادي
دار البشير
قال الحسن البصري: "السنة- والله الذي لا إله إلا هو- بين الغالي والجافي، فاصبروا عليها- رحمكم الله- ف إن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى، وهم أقل الناس فيما بقي، الذين لم يذهبوا مع أهل الأتراف في أترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذلك إن شاء الله تكونوا"(2).
والرسول صلى الله عليه وسلم يرغبنا في اتباع السنة ويحذرنا من الأهواء والزيغ في حديث رائع التصوير: عن معاوية رضي الله عنه قال: قام فينا رسول اله صلى الله عليه وسلم فقال: «ألا إن من كان قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على اثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين: ثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عروق ولا مفصل إلا دخله» (3).
والكلب داءيصيب الإنسان إذا عضه كلب مصاب بهذا الداء، فلا يبقى في الجسم جزء ولا مفصل ولا غيرهما إلا دخله ذلك الداء، وهو جريان لا يقبل العلاج، ولا ينفع فيه الدواء، وكذلك صاحب الأهواء إذا دخلت قلبه وأشرب حبها لا تعمل فيه الموعظة ولا تؤثر فيه النصيحة.
وفي زماننا هذا غابت السنة وغلب الهوى، والنتيجة أن تبدلت المفاهيم والقيم:
صار المعروف منكراً والمنكر معروفاً.. انقلب العدو صديقاً وعاد الصديق عدواً.. أُمر بالرذيلة وحوربت الفضيلة.. طمست نجوم الهدى وبرز عشاق الهوى.. حل التخشع مكان الخشوع.. والخيانة محل الأمانة، والمراقص محل المساجد، والخليلات محل الزوجات، والهدم محل البناء، وبدلاً من الزحف لتحرير المقدسات كان الزحف لإحراز الميداليات، وبدلاً من حشد الأمة لمواجهة الأعداء كان حشدها لشهود حفلات الرقص والغناء، وأصبح حالنا كما وصفنا أبو الدرداء: "لو خرج رسول الله عليكم ما عرف شيئاً مما كان عليه هو وأصحابه إلا الصلاة، قال الأوزاعي: فكيف لو كان اليوم؟ قال عيسى بن يونس: فكيف لو أدرك الأوزاعي هذا الزمان؟"(4).
ونحن بدورنا نقول: فكيف لو أدرك عيسى بن يونس هذا الزمان؟
فالتزم سنة نبيك وإلا لست منه وليس منك، أليس القائل: «فمن رغب عن سنتي فليس مني» (5)، لست منه في الدنيا ولا في الآخرة فتطرد عن حوضه، ومتبعو سنته ينهلون من بين يديه شربة هنيئة مريئة لا يظمأون بعدها أبداً.
هذا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك: «ليردن عليّ ناس من أصحابي الحوض، حتى إذا رأيتهم عرفتهم اختلجوا دوني، فأقول أصحابي أصحابي، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» (6).
واحذر أن تحقق وأنت لا تشعر قولة الأوزاعي: "يأتي على الناس زمان أقل شيء في ذلك الزمان أخ مؤنس، أو درهم من حلال، أو عمل في سنة"(7).
سباق نحو الجنان
خالد أحمد أبو شادي
دار البشير
الأحد، 2 أغسطس 2009
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)